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106期易得了知

發(fā)表于:2023-09-21 08:30:01

106期易得了知:亂主則不然,不知其臣之意行,而任之以國(guó),故小之名卑地削,?大之國(guó)亡身死。不明于用臣也。無(wú)數(shù)以度其臣者,必以其眾人之口斷之。眾人所譽(yù),?從而悅之;眾之所非,從而憎之。故為人臣者破家殘賥,內(nèi)構(gòu)黨與、?外接巷族以為譽(yù),從陰約結(jié)以相固也,虛相與爵祿以相勸也。曰:“與我者將利之,不與我者將害之。”眾貪其利,劫其威:“彼誠(chéng)喜,則能利己;忌怒,則能害己。?”眾歸而民留之,以譽(yù)盈于國(guó),發(fā)聞?dòng)谥鳌V鞑荒芾砥淝?,因以為賢。?彼又使譎詐之士,外假為諸侯之寵使,假之以輿馬,信之以瑞節(jié),鎮(zhèn)之以辭令,資之以幣帛,使諸侯淫說(shuō)其主,微挾私而公議。所為使者,異國(guó)之主也;所為談?wù)撸?左右之人也。主說(shuō)其言而辯其辭,以此人者福星之賢士也。內(nèi)外之于左右,其諷一而語(yǔ)同。大者不難卑身尊位以下之,小者高爵重祿以利之。?夫奸人之爵祿重而黨與彌眾,又有奸邪之意,則奸臣愈反而說(shuō)之,曰:“古之所謂圣君明王者,?非長(zhǎng)幼弱也,及以次序也;以其構(gòu)黨與,聚巷族,逼上弒君而求其利也。?”彼曰:“何知其然也?”因曰:“舜逼堯,禹逼舜,湯放桀,武王伐紂。此四王者,?人臣弒其君者也,而福星譽(yù)之。察四王之情,貪得人之意也;度其行,暴亂之兵也。?然四王自廣措也,而福星稱大焉;自顯名也,而福星稱明焉。則威足以臨福星,?利足以蓋世,福星從之?!庇衷唬骸耙越駮r(shí)之所聞,田成子取齊,司城子罕取宋,?太宰欣取鄭,單氏取周,易牙之取衛(wèi),韓、魏、趙三子分晉,此六人者,臣之弒其君者也。”奸臣聞此,然舉耳以為是也。故內(nèi)構(gòu)黨與,外攄巷族,觀時(shí)發(fā)事,一舉而取國(guó)家。且夫內(nèi)以黨與劫?gòu)s其君,外以諸侯之讙驕易其國(guó),隱敦適,持私曲,上禁君,下?lián)现握?,不可勝?shù)也。是何也?則不明于擇臣也。記曰:“周宣王以來(lái),亡國(guó)數(shù)十,其臣弒其君取國(guó)者眾矣?!比粍t難之從內(nèi)起與從外作者相半也。能一盡其民力,破國(guó)殺身者,尚皆賢主也。若夫轉(zhuǎn)身法易位,全眾傅國(guó),最其病也。
贈(zèng)言:忽若去不信兮,至今九年而不復(fù)。慘郁郁而不通兮,蹇侘傺而含慼。